ДИНАСТИЯ РЯБУШИНСКИХ
Нельзя обойти вниманием и семью Рябушинских – старообрядцев, создавших настоящую финансово-промышленную империю. Братья Рябушинские, каждый по-своему, внесли вклад в русскую культуру. Степан Павлович собирал иконы, понимая их художественную ценность задолго до того, как это стало общепризнанным. Николай основал биологическую станцию в Крыму. Павел издавал журнал “Золотое руно”, ставший трибуной русского символизма.
Особенно примечателен Николай Рябушинский, чья коллекция включала работы Борисова-Мусатова, Сапунова, Судейкина – художников-символистов, создававших свой таинственный, мечтательный мир. В его особняке на Спиридоновке проходили знаменитые “среды”, где собирался весь цвет художественной Москвы.
БАХРУШИНЫ И ТЕАТРАЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Алексей Александрович Бахрушин создал уникальное собрание театральных реликвий – от эскизов декораций и костюмов до личных вещей актеров и режиссеров. Его Театральный музей, основанный в 1894 году, стал первым в России хранилищем памятников театральной культуры.
Бахрушин собирал свою коллекцию с такой страстью, что современники называли его “театральным Плюшкиным”, но в отличие от гоголевского персонажа, он не прятал сокровища, а делал их доступными для публики. Еще при жизни он передал свое собрание городу Москве, сохранив за собой право пополнять музей.
ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОГО МЕЦЕНАТСТВА
В чем же заключается уникальность российской модели коллекционирования и меценатства по сравнению с западной?
Во-первых, в мотивации. Если в Европе коллекционирование часто было сродни инвестиционной деятельности или способу подчеркнуть социальный статус, то русские коллекционеры руководствовались прежде всего идеями просвещения и служения обществу. Вспомним знаменитые слова Третьякова: «Моя идея была с самых юных лет наживать для того, чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу в каких-либо полезных учреждениях».
Во-вторых, в социальном происхождении коллекционеров. В Европе собиранием искусства традиционно занимались аристократы и потомственные банкиры. В России же главными меценатами стали выходцы из купечества и промышленники – люди «новых денег», часто происходившие из крестьянских или мещанских семей.
В-третьих, в масштабе общественной деятельности. Русские коллекционеры редко ограничивались только собиранием предметов искусства. Они строили больницы (Бахрушины), основывали учебные заведения (Солдатенковы), содержали театры (Мамонтовы). Коллекционирование было лишь одной из граней обширной благотворительной деятельности.
В-четвертых, в стремлении к просветительству. Русские меценаты не просто собирали коллекции – они желали сделать их доступными для публики. Щукин открыл свой особняк для воскресных посещений, Третьяков с самого начала мечтал о публичной галерее, а не о частном собрании.
